Манифестирующий генератор

Отличается ли принятие от равнодушия? И чем?

Чтыре класса людей

карми, гьяни, йоги и бхакты — все они достигают разных целей.

Карми трудятся ради материальной выгоды. К примеру, в городе многие не покладая рук трудятся день и ночь, чтобы заработать немного денег.

Гьяни — это тот, кто думает: «Зачем мне так надрываться? Птицы, пчелы, слоны и другие создания не ходят на работу, но тем не менее тоже едят. Какой смысл упорно трудиться? Не лучше ли подумать над решением проблем жизни: проблем рождения, смерти, старости и болезней?» Гьяни пытаются стать бессмертными. Они думают, что, слившись с бытием Бога, не будут подвержены рождению, смерти, старости и болезням

Йоги пытаются развить в себе мистические силы, чтобы показывать чудеса. Например, йог может стать очень маленьким: если запереть его в комнате, он сможет выбраться из нее через любое маленькое отверстие.

Когда йог демонстрирует такие чудеса, его тотчас же начинают считать выдающимся человеком. Правда, современные йоги просто показывают кое-какие гимнастические упражнения, у них нет никаких особых сил. Настоящий же йог обладает некоторым могуществом, но не духовным, а материальным.

Но бхакта, или преданный, не хочет ничего для себя. Он хочет только служить Богу из любви к Нему, как мать служит своему ребенку. Служа своему ребенку, мать не ищет никакой выгоды. Она заботится о нем только из привязанности и любви к нему.

В накрытом сетью мире грёз вы способны выразить свои главные стремления. Под сетью вы можете исполнить свою мечту; можете летать, танцевать, плакать, страдать, и, прежде всего, вы можете любить. Но любовь под сетью крайне ограничена и никогда не выйдет за пределы её собственных иллюзий. Вы можете влюбиться или разлюбить, но всегда остаётесь жертвой своих проекций, ожиданий и неизбежных разочарований. Сеть, наброшенная 55-й Тенью, дирижирует быстрой сменой паттернов вашего дыхания, по мере того как вы взлетаете и падаете, подчиняясь мелодиям жизни. Иногда вы погружаетесь в меланхолию, вся ваша жизненная сила как будто замирает, а дыхание становится поверхностным. В других случаях ваше настроение внезапно взлетает, сердце бьётся быстрее, а дыхание заставляет грудь вздыматься. Мы считаем, что это и есть свобода. В промежутке между крайностями, мелодия переходит в каденцию; изменения в темпе уступают фразам, нотам, трелям, паузам и всем мыслимым оттенкам чувств. Мы живём, затопляемые нескончаемыми волнами собственной эмоциональности.

Как говорится, одна из главных козней дьявола – заставить людей искать Бога.

Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.
Текст* 9: Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.
Текст 10: Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.

Даже если вы найдете небеса, вы будете их ненавидеть, потому что вы любили надежду на исполнение желания, а не объект желания.

каково это - чувствовать горечь?

Воспоминания – это очень хороший способ для того, чтобы двигаться вперед.
!
Потому что, вспоминая что-то, человек понимает, что мое счастье и мои несчастья не вызваны никем. Это мои собственные счастье и несчастье, не другие люди их причина. Все люди в этом мире, включая тридцать три миллиона полубогов – всего лишь почтальоны, работники фирмы ночной доставки. Они приносят мне почту, потому что это моя почта. Например, в письмах, которые вы получили, написано что-то не так, вы что будете винить почтальона и говорить: «Посмотри в моей почте что-то не так». Он беспомощный. Иногда почтальон может принести вам повестку, чтобы вы деньги получили, а иногда он может принести вам повестку в полицию. Но и повестка и доллары – это то, что вы заслужили.
Хаха

Источник: https://audioveda.ru/audios/3034

«Чтобы человек бежал из тюрьмы, он должен вначале понять, что находится в тюрьме».

Завелись блохи от грязи и бардака

НЕВОЗМОЖНО НЕ ДЕЛИТЬСЯ ЭТИМ, КАКАЯ КРАСОТА, А ДАЛЬШЕ ВООБЩЕ


Теневые состояния могут быть настолько тонкими, что можно оказаться
в ловушке их обещаний, даже этого не заметив. Если так делают многие,
пусть даже их меньшинство, значит это безопасно — так рассуждает 8-я
тень. Это ни в коем случае не осуждение того или иного образа жизни.
8-я тень накрывает нас всех. Это стиль жизни, как результат желания выглядеть в глазах других красиво. Это стремление поступать правильно,
или же с точностью до наоборот, из реакции — никогда не поступать
правильно. «Я такой человек, и меня не волнует, что подумают обо мне
другие!» Аааа, но ведь вам как раз не все равно! Вы хотите, чтобы они
видели вас именно в этом образе. Вы хотите, чтобы в вас видели бунтаря.
Вы являетесь частью оппозиционного движения и настаиваете на своих
отличиях, но на деле вы стараетесь подражать остальным бунтарям, изгоям и искателям. В этом случае вы не настоящий бунтарь — вы очередная жертва посредственности со знаком минус. Вы стали реакционером
и в вас нет аутентичного гения. Ваш танец по-прежнему является калькой. Ваша музыка не поднимается до экстатичных планов. Она обычна.
Она может быть яркой, интересной, даже экзотической, но в ней нет
огня гениальности.

Возможно, вы думаете, что это не про вас. «Я не жертва посредственности. Это однообразное существование не имеет ко мне никакого отношения. Я другой, я следую альтернативному маршруту, который менее изъезжен». Будьте осторожны! Многие люди часто путают менее хоженый
маршрут со своим уникальным. Сейчас на Западе популярно движение
за альтернативный образ жизни. Это стремление избежать «крысиных
бегов» и выскочить из серой посредственной массы — стать более яркими, заниматься йогой, путешествовать в экзотические места, изучать
великих учителей, вести богемный образ жизни... Но посмотрите на все
это более внимательно. Разве этот путь менее хоженый? Или же вы и
здесь остаетесь жертвой посредственности? Я имею в виду вот что —
раздражает ли вас посредственность? Не является ли это просто вашей
реакцией на посредственность? Помните, что дилемма состоит в имитации. Сколько людей сейчас ведет «альтернативный» образ жизни? Но
разве это что-то новое? Или это новый способ убежать от своего страха
простой сменой знака с плюса на минус?



ОООЙ, НУ ЛАДНО ДАЛЬШЕ САМИ ЧИТАЙТЕёёёёёёёёёёёёёёё, ЭТО ИЗ 8ГК, АГА

Знаете, если вы не осознаете страх, который вами движет, вы живете
очень поверхностно. Вы живете в сером мире — в мире посредственностей. Вы даже можете быть в нем успешными и жить гламурной жизнью
— быть популярными, интересными для других и для СМИ. Но это все
внешнее, а я говорю о внутреннем — я говорю о качестве вашего сознания. Невозможно испытать взлеты сознания, когда вы избегаете свой
страх или его подавляете. Вы можете отвлечь себя от этого страха миллионами способов, но никогда не испытаете экстатических состояний. Нас
миллиарды на планете, но очень немногие из нас помнят, что когда мы
были маленькими, экстатичность была во всем вокруг нас. Это тот свет,
который виден в каждом ребенке, и который постепенно гаснет. Через
образование, через воспитание, через локальное и глобальное обуславливание он меркнет и в какой-то момент исчезает совсем.

Реальность заключается в том, что индивидуалы просто отличаются от других людей. О том, хорошо это или плохо, речь просто не идет.

Снова утрення рубрика опознай себя сам
!мистик карми или гьяни.
бхукти-ками хочет наслаждаться, он ищет бхукти, наслаждения. В Голливуде известные люди делают отпечатки на тротуаре и потом по ним ходят. Гьяни стремятся к мукти, они мукти-ками, они видят, что тело тесно для них. Формы, запахи бросают им вызов. Он хочет избавиться и от тела, и от формы, и от запаха. Он хочет стать единым. Он хочет стать никаким, хочет превратиться в ноль. Он хочет стать ничем. А мистический йог, он сиддхи-ками, он стремится к сиддхи. Он хочет все контролировать, ему хочется ходить по воде, пить огонь, делать какие-то ненормальные, неестественные вещи. Вода не предназначена, чтобы по ней ходить, огонь не предназначен для питья, но он все хочет это делать. Он девять лет будет сидеть для того чтобы обрести способность ходить по воде, если ты заплатишь десять центов – лодочник тебя перевезет [смеются]. Глупо. Но он сиддхи-ками. Мистик – это значит ошибающийся, он ошибается, потому что хочет занять положение того, кто контролирует. Но ошибка до тех пор ошибка, пока ты не поймешь. Если человек что-то понимает, то он увидит, что никакой мистики нет. Он увидит, что за каждым событием в мире стоит определённая наука. Мы можем ему сказать, что ты просто не знаешь этой науки. И для тех, кто не знает наук – многие вещи кажутся мистикой.
Источник: https://audioveda.ru/audios/3034

Что делать если сжег 5 - ку?

В детстве папа силился набрать на синтезаторе гимн "Интернационала".

В школе про него ничего не рассказывали. Да и вообще, про советский союз НЕ БЫЛО СОВСЕМ. Лакуна. Но это можно понять, для истории нужно что бы прошло 80-100 лет, и тогда следователи смогут взглянуть незамутнённым взглядом. Да и реальные участники истории уже не будут прыгать над столом и переворачивать чернильницы.

Всем социальным и биологическим утопиям вследствие этого предоставляют себя в их распоряжение ценности любого рода. Ценность и внеэкономическая логика ценностей оказываются даже движущими силами утопии. Потому в рамках такой общей темы как «Секуляризация и утопия» было естественно поговорить о некоторых конкретных юридических воздействиях внеэкономической логики ценностей, и почти само собой получилось так, что выступление на дискуссии о тирании ценности в его привязанной к конкретному моменту формулировке, как оно передано здесь, возникло в связи с докладом Форстхоффа о «добродетели и ценности в учении о государстве».